“很多人都認為我們家應該是一個養尊處優的大豪門家庭,其實這種觀念是不對的。祖父和父親都是教書匠,我們家一直就是普通中產家庭。”

　　11月16日上午,一身深色西裝、身姿魁梧的青年男子攙扶著一位白發老嫗,頷首緩緩步入山東大學知新樓校董廳,參加“儒學的傳承與弘揚”學術研討會。

　　這位白發老嫗是曲阜孔裔近支第76代孫孔令仁,攙扶她的就是孔子第79代嫡孫、來自臺灣的“大成至圣先師奉祀官”孔垂長。末代衍圣公、前任“奉祀官”孔德成去世后,2009年,孔垂長接任了祖父的“奉祀官”一職。

　　對這位圣人之后,現場的學生們抱有好奇和期待。孔垂長剛一亮相,便有人低聲議論:“濃眉大眼,高大挺拔,典型的山東大漢!”待到孔垂長與大家致意,人們才發現這是一個文質彬彬、語氣謙和的人,言談時偶爾甚至略顯緊張。

　　當晚,孔垂長在其下榻的酒店,首次面對本報記者,談起家學淵源。

　　成長悠游自在

　　孔家不是“豪門”

　　孔垂長待人謹慎有禮,對記者坦率道出了自己的成長歷程。

　　從出生開始,孔垂長就生活在一個三代家庭,與爺爺奶奶、爸爸媽媽和姐姐六人擠在臺北一套公寓。在臺北從小學念到高中,高中畢業后,去了澳大利亞的一個大學攻讀Marketing(市場營銷)專業。之后回到臺灣,在他舅舅的一個公司做事。

　　在成為“奉祀官”之前,孔垂長稱自己的成長生活并沒有什么特殊。“很多人都認為我們家應該是一個養尊處優的大豪門家庭,其實這種觀念是不對的。祖父和父親都是教書匠,我們家一直就是普通中產家庭。”

　　祖父末代衍圣公孔德成,一直在臺灣做大學教授。孔垂長回憶,“爺爺在家很少說話,回到家永遠就是看書,很少管我們小孩子的事情。”至于孔子嫡長孫的身份和家族的責任之類的,無論是祖父還是父親,從來沒有人直接或者刻意對他表明過什么。

　　不過,孔垂長很小就意識到了這個家庭的特殊。“我從小看到我爺爺做‘祭孔’等事情,就知道這是我們家的事情,但一直認為那是大人的事情,不關我的事。”說到此處,孔垂長攤開雙手,似為當時少年感到“無辜”。

　　孔垂長的成長悠游自在,在這個家庭中,長輩沒有刻意對他特殊培養,從小到大,他甚至沒有比同齡人更多地背過“四書五經”。家族責任不是刻意傳承,更不是硬性灌輸,而是潛移默化地慢慢轉移到了他身上。

　　2009年,孔垂長接任“大成至圣先師奉祀官”,此后放棄了公司事務,打算全身心在文化方面做一些事。2011年,在他主導下成立了中華大成至圣先師孔子協會,推廣儒學和從事文化交流活動。

　　“奉祀官”是對圣賢后人給予的榮譽職務,相當于帝王時代的“衍圣公”封號。接任之后,不斷有人告誡:“你這個位置很重要啊!你要好好努力,你的責任很重……”因此內心十分緊張。用他自己的話說:“我性格比較內向拘謹,放不開,現在也只是勉強可以面對記者說話,剛開始的時候根本不可能。”