繼“內(nèi)卷”之后，“躺平”一詞又成為網(wǎng)絡(luò)熱詞，而對(duì)“躺平族”青年的關(guān)注則從網(wǎng)絡(luò)到媒體，引發(fā)了社會(huì)多方面的討論。

根據(jù)媒體梳理，近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了。作者在文中大談“躺平即正義”，描述了自己是如何在兩年沒(méi)有穩(wěn)定工作的情況下，通過(guò)極低的生活消費(fèi)跟有一搭沒(méi)一搭的打零工，維持一種“自由”的狀態(tài)。不少網(wǎng)友讀罷如獲至寶，引得“躺平學(xué)”風(fēng)行一時(shí)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“躺平”可以視為對(duì)“內(nèi)卷”的拒絕。

例如，光明日?qǐng)?bào)百家號(hào)5月16日就刊發(fā)了一則評(píng)論文章《拒絕“內(nèi)卷”，年輕人開(kāi)始信奉“躺平學(xué)”了？》認(rèn)為：事實(shí)上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚(yú)心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“葛優(yōu)躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對(duì)人生意義的看法。只不過(guò)他們不愿意卷入社會(huì)系統(tǒng)給人們?cè)O(shè)定好的程序，不想在這個(gè)快速而擁擠的進(jìn)程中，追求傳統(tǒng)意義上的通過(guò)加班、拼業(yè)績(jī)等方式實(shí)現(xiàn)“升職加薪”“買(mǎi)房買(mǎi)車”，他們選擇自動(dòng)退出追求社會(huì)系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為內(nèi)心對(duì)自我狀態(tài)的接納。

文章認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)的這一“躺平”文化不是主流，卻也釋放了一個(gè)要關(guān)注年輕人心理和生活狀態(tài)的信號(hào)。對(duì)大部分年輕人而言，生活并非沒(méi)有“欲望”，只是有時(shí)候?qū)崿F(xiàn)的難度比較大，比如想要有更多可以自由支配的時(shí)間，想要盡可能地提升生活質(zhì)量，在一番較勁之后發(fā)現(xiàn)沒(méi)能“翻身”或者“逆襲”，也就選擇了“躺平”。顯然，現(xiàn)代社會(huì)仍然要盡可能多地創(chuàng)造條件，讓年輕人有機(jī)會(huì)在社會(huì)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

幾天之后，光明日?qǐng)?bào)又刊發(fā)了中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院團(tuán)總支書(shū)記汪星余撰寫(xiě)的文章《引導(dǎo)“躺平族”珍惜韶華奮發(fā)有為》，認(rèn)為“躺平族”顯然對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有很多不利。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)離不開(kāi)青年的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢(shì)，“未富先躺”這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題帶來(lái)的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對(duì)于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)的我國(guó)尤為必要。

也有觀點(diǎn)同樣執(zhí)著勸導(dǎo)年輕人應(yīng)該對(duì)未來(lái)抱有信心。

例如，《南方日?qǐng)?bào)》5月20日就刊文《“躺平”可恥，哪來(lái)的正義感？》認(rèn)為：盡管有人認(rèn)為，年輕一代正在“低欲化”，并且影響整個(gè)社會(huì)慢慢進(jìn)入低欲望狀態(tài)。但事實(shí)上，這是一種毫無(wú)根據(jù)的猜測(cè)。學(xué)界認(rèn)為，低欲望的本質(zhì)原因是發(fā)展動(dòng)力不足。中國(guó)是世界第一人口大國(guó)，勞動(dòng)力資源充沛，具有超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊。也就是說(shuō)，在這片土地上，只要足夠勤奮依然能自我實(shí)現(xiàn)、自我成就。

文章認(rèn)為：無(wú)論任何時(shí)候，無(wú)論發(fā)展到什么階段，奮斗始終是青春最亮麗的底色。在壓力面前選擇“躺平”不僅不正義，還是可恥的，這樣的“毒雞湯”沒(méi)有任何價(jià)值。相信大多數(shù)年輕人還是能對(duì)此保持清醒認(rèn)識(shí)，一哂之后仍然砥礪前行、勇于逐夢(mèng)。

還有的觀點(diǎn)從代際溝通角度看待這一問(wèn)題。

例如，最近，一段北大副教授丁延慶“吐槽女兒”的視頻在網(wǎng)上走紅。丁延慶系北京大學(xué)教育學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，他的夫人也同樣是北大畢業(yè)的高材生。然而，根據(jù)走紅的那段視頻顯示，給女兒輔導(dǎo)作業(yè)的他也顯得很崩潰和無(wú)奈。丁延慶還說(shuō)，“不管你多么優(yōu)秀，你的孩子大概率都是一個(gè)普通人，要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并且學(xué)會(huì)接受，對(duì)于誰(shuí)都好。”但是，有人卻懷疑，北大的高材生怎么會(huì)生出不優(yōu)秀的孩子？還有人質(zhì)疑是不是家長(zhǎng)的教育方式出了問(wèn)題。

對(duì)此，《成都商報(bào)》發(fā)表評(píng)論文章認(rèn)為：接受事實(shí)并不等于“學(xué)會(huì)認(rèn)命”。想必丁老師說(shuō)的“學(xué)會(huì)接受”，并不是很多人理解的“躺平”，什么也不做。而是接受孩子是個(gè)普通人的事實(shí)，與自己和解，也與孩子和解。這是一種理性而睿智的態(tài)度。

當(dāng)然，即便有年輕人選擇“躺平”，但對(duì)他們依然報(bào)以信心的聲音也不缺乏。

河北媒體長(zhǎng)城網(wǎng)就在評(píng)論文章《年輕人為啥愛(ài)“躺平”？》中認(rèn)為：說(shuō)到底，無(wú)論選擇怎樣的生活方式，都不妨給予足夠的理解、尊重與包容，或許，某一天他們找到了新的方向，又會(huì)重新站起來(lái)，再出發(fā)。而暫時(shí)遇到挫折也沒(méi)必要急匆匆地“躺平”，要時(shí)刻告訴自己，人生不如意十之八九。而且生活本就充滿“酸甜苦辣”這也正是生活的迷人魅力所在，也許，你現(xiàn)在正迷茫、不知所措，但可能再堅(jiān)持一下，下一秒就能看到彩虹，那你就是贏家。

山東媒體《大眾日?qǐng)?bào)》5月20日也在評(píng)論中抱有這樣的觀點(diǎn)：“喪”“佛系”“躺平”并不意味著年輕人放棄自我，更多的是他們紓解焦慮的一種途徑。放開(kāi)視野，“躺平”其實(shí)也是一種調(diào)侃，是一種正常的情緒宣泄。正如國(guó)外有一批年輕人曾被貼上“垮掉的一代”的標(biāo)簽，但事實(shí)證明，那個(gè)年代、那些人并未垮掉，恰恰是對(duì)生命、對(duì)夢(mèng)想進(jìn)行了一次轟轟烈烈叛逆的嘗試，推動(dòng)著社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。一代代人在經(jīng)歷過(guò)一個(gè)階段的迷惘探索后，最后還是回到積極向上的生活軌道上。從這個(gè)角度講，“躺平”亦不過(guò)是這一段經(jīng)歷的注腳吧。