在文公臺遺址上，原有一古建筑，也就是現今文公樓的位置上，有一座雙層的房子，下面一層里就塑有滕文公的坐像，當地老百姓該建筑為“滕王后樓”。像的正上方有“為王者師”的巨匾，此文出自《孟子》一書中對滕文公的贊譽之詞，滕城村及附近的如今七十以上的老人大都記得?，F今一直保存在滕國故城的，一塊是清朝乾隆四十八年和另一塊清道光五年的修建滕城真武廟的功德碑都有“滕王閣”記載。

前清時期刻制并依然保存在文公臺的磚刻楹聯更是說明世子“滕文公”就是“滕王”。其橫聯是“文公古臺”，對聯是“古跡近荊流，曾向高臺懷世子;遺封原叔繡，莫將飛閣誤滕王?！贝寺摰囊馑际钦f，滕文公臺這歷史古跡，緊靠荊河，古往今來多少人面對高高的文公古臺，懷念世子滕文公的豐功偉績;這里是文王十四子叔繡的封地，不要將眼前的樓閣與“滕王”文公時期的樓閣相混淆。因為當時的樓閣是“真武廟”的建筑，“誤’就“誤”在這里。按對聯的對仗，上聯中的“世子”對應下聯中的“滕王”。解讀此對聯，要根據寫聯時的情況來分析理解，絕不能斷章取義，憑空臆造。翻開新舊唐書，對李元嬰的評價并不高，甚至是毫不飾諱地揭露了他的頹廢。滕州的人們絕不會為這樣的花花太歲建閣;為滕國的善君明主滕文公建“滕王閣’是合情合理的。

但李元嬰不失為幸運的，因他貞觀年間為“滕王”才有“滕王”的美稱，他在南昌建造的“滕王閣”的永佇世間，讓他的名字擺脫了正史的評價，在時間里找到了定位，留在人們的記憶里。猶如元代學者虞集在《重建滕王閣記》里所說：“且一閣之遺，見崇于今昔者如此，彼滕王何其幸歟!”。清朝詩人尙鎔說得好：“天下好山水，必有樓臺收。山水與樓臺，又須文字留!”歷史上最有意義的滕王閣，是為紀念滕國善君滕文公所建的“滕王閣”，但由于沒有像王勃那樣的大手筆的妙文，早已湮沒在歷史的長河中，淡忘在人們的記憶里?？杀蓢@!古之“善國”與今之“和諧社會”有著密切聯系。

讓有著真正意義的，傳承古滕豐厚文化積淀，承載“善國”精神的滕州的“滕王閣”，早日聳立在滕國故城的荊水之濱吧!

滕國故城位于山東省滕州市姜屯鎮滕城村，是滕州的發祥地，是滕文化的根，是滕州人尋根懷賢之方!

滕之為滕肇自黃帝，因該地泉水眾多而騰涌而得“滕”之名。公元前1046年，武王建周，封其十四弟錯叔繡于滕，爵為侯，傳三十一世，享國運七百余年。戰國中期，滕國國君滕文公禮聘孟子，行仁政，施善教，滕國被孟子譽為“善國”而千古傳頌。文公古臺是滕國故城的標志性建筑，相傳為滕文公效其先祖周文王“與民同樂”之建筑，亦名靈臺，是“古滕八景”之一。臺前兩棵古槐被稱為“活著的歷史”，東西對峙，古韻盎然。東邊的那棵象龍，西邊的那棵似鳳，恰似“龍鳳呈祥”，彰顯“國泰民安’!

文公臺上文公樓，飛檐翔丹，雄偉壯觀。善國碑林，藏古凝粹，含英咀華。功德石前，頌廉斥貪，撫今追昔感慨萬端?！皠窬挥苗濐B石，路上行人口似碑! ”

滕國故城1977年被列為山東省重點文物保護單位，2005年被評為棗莊市十佳名勝古跡，2008年被命名為山東省廉政教育基地，現為國家AA級景區。

注：滕王閣源于滕國，因唐朝李世民之弟李元嬰封滕王，后來被貶為洪都都督(今南昌)，李皇弟又在那里建閣，亦名滕王閣，由于大詩人王勃作大文《滕王閣序》，滕王閣名揚千古。

作者簡介：

何錫濤，字靜波，滕州市姜屯鎮東滕城村人?，F為中國工藝美術家協會副主席、中國國畫院院委、高級美術師，中國書畫學會常務理事，中國書畫網絡電視臺簽約藝術家，山東省書畫研究院研究員，棗莊市人文自然遺產保護與開發促進會會員，滕州市滕國文化研究會會長。